首页 > 南亚游记 > 凡心所向 素履所往——柬埔寨
.1为什么选择柬埔寨
柬埔寨有四大亚洲古奇迹之一的吴哥窟。
两三年前就看过一篇报道，说柬埔寨历史悠久，但建立民主国家时日尚短，大片的历史遗迹在热带丛林中渐渐腐朽崩塌。虽然目前各国都对吴哥窟排除了修葺的科考工程队，但是仍然阻挡不了时间及自然的力量。可能再过个十几年或者几年，吴哥窟还是那个吴哥窟，但是里面的一砖一土，已经不复当年的遗迹了，而是现在人们对于历史的修补及追忆。
由于有了之前越南行的经历，因此对于类似地区的气候及环境有了一定的了解，而且和天朝只有一个小时的时差，距离也不算太远，航班时间也合适，因此感觉对于练手还是十分理想的。路线中搭配了自助游非常成熟的暹粒吴哥窟，以及尚未十分火爆的西哈努克高龙岛。一半是丛林，一半是海水；一半是人文历史，一半是原始自然。
[page]暹粒至吴哥窟：
至于这段行程交通工具的选择，建议3天行程的话2天的小圈和大圈用Tuktuk和1天的外圈用Car足已，参考价格90美金。坐Tuktuk没有想象中的那种灰尘满天，相反沿路的微风吹过还甚是凉爽，也方便看沿路的风景。外圈由于太远，Tuktuk不太现实。
沿路上可以看到很多老外骑自行车逛小圈和大圈，其实也是个不错的选择，当然前提是你对小圈和大圈的路径足够的熟悉，然后能经受的了烈日的暴晒，不适宜爱美的妹纸。
暹粒市内：
由于暹粒市区真的非常非常小，11路电车或者Tuktuk完全可以搞定，我们从老市场叫Tuktuk到LuckyMall花了2美金。临出发的时候旁边一个司机探过头来大声喊1美金也做，给大家做参考。
暹粒至西哈努克：
暹粒至西哈努克相信大部分人选择的都是夜巴，差不多10小时的车程，睡一觉第二天一早就可以抵达西哈努克。其中最出名的就是VirakBunthamExpressTravel&Tour(VET)公司的夜巴了，因为不用在半夜的时候在金边换车，整个行程中间不停。建议选择晚上8:30那班的夜巴，顺利的话第二天早上约6:30抵达西哈努克巴士站，紧接着可以直接赶8:30的SpeedFerry去高龙岛。
VET的夜巴分SleepingBus和HotelBus两种，SleepingBus就是像那种理发店的躺倒的椅子的那种皮质座位，稍稍有些弧度；HotelBus则是完全平躺的布制床，下面有床垫，两人一床，长度目测大概有1.90米。HotelBus内部的结构是这样的，匆忙中手机偷拍的，拍的不是很清楚，敬请见谅。
由于之前在越南大叻的惨痛经历，让我下定决心每次出行都必须详细的做工作，靠天靠地靠别人，不如靠自己！事实证明，在之后的几次国内游中起了很大的作用，整个行程非常顺利，玩得也非常尽兴，精华部分都能玩到。有时间的话行程稍稍偏离正轨，也能四处发现惊喜。
目前网络发达，讯息通畅，已经过了以前走到哪、玩到哪、吃到哪、睡到哪的时代了，一样的时间一样的金钱，为什么不让自己的旅程变得更有计划一点，更有了钱一点呢？
简单来说，攻略有三宝：舒适、省钱、睡得好！
[page]1.3实用旅游信息
柬埔寨王国（TheKingdomofCambodia）以前被称为柬埔寨（Kampuchea），是东南亚国家，接壤泰国、老挝、越南和泰国湾。首都是金边。
1.3.1历史
公元6个世纪初，后来修建吴哥的民族正在同中南半岛南部的孟高棉种族群体（Mon-Khmerracialgroups）缓慢的融合。在印度的影响下，出现了两个主要的文明中心。在最南端的半岛称为"扶南"（该名称是中国音译古代高棉的"Phnom"，意思是"山"），扶南是一个强大的海上帝国统治着暹逻湾所有的海岸。6世纪中叶，坎布伽（Kambuja），居住在湄公河中游（如今柬埔寨北部），脱离了扶南（Funan）。在很短的时间内，该新政权称为真腊（Chenla），并把扶南王国并入其领土内。在公元7世纪后期，真腊被分为两部分：陆真腊（北方），中国控制的水真腊（向南沿泰国湾）。在8世纪，陆真腊相当稳定，而水真腊被王朝更替所困扰。在此期间，爪哇（Java）入侵和控制了国家的一部分领土。
在9世纪初，国王在如今的暹粒省建立了都城。近600年，他们建造了一个又一个寺院庙宇，吴哥王朝进入了鼎盛时期。两百间寺庙坐落在暹粒省面积约400平方公里的土地上，这些寺庙和圣所以他们的建筑和雕刻最负盛名。
第一个建立吴哥的是国王阇耶跋摩二世（JayavarmanII）（802-850），他于802年在库廊（Kulen）的高原上修建了一个他的住所。阇耶跋摩二世（JayavarmanII）的侄子，因陀罗跋摩一世（IndravarmanI）（887至889在位），在罗雷（Lolei）建造了一个庞大的灌溉系统，然后在879年修建了神牛（PreahKo）塔，881年修建了巴肯寺（Bakong）。因陀罗跋摩一世（Indra-varmanI）的儿子，雅梭跋摩（Yasovarman）（889至900在位），在893年罗雷（Lolei）塔作为纪念用。他并在吴哥核心的西北建立了新的都城。他也开始筹建7公里长2公里宽的东部人工湖（Baray）。
雅梭跋摩（Yasovarman）的儿子，曷利沙跋摩一世（Harshavarman）（900-923），在巴肯山（PhnomBakheng）的脚下把小巴云寺（BakseiChamrong）供奉为神寺，并在921年修建豆蔻寺（PrasatKravan）。曷利沙跋摩一世（Harshavarman）的叔叔，耶跋摩四世（928-941），统治着柬埔寨的东北部，靠近现在的寇客（KohKer）镇，建立了几个雄伟的遗迹。国王罗贞陀罗跋摩（Rajendravarman）（944-968）于952年返回吴哥，并于961年建成了东湄本寺（EasternMebon）和PrèRoup。967年，婆罗门梵天耶若婆罗诃（BrahmanYajnavaraha），王室血统宗教显贵，修建了女王宫（BanteaySrei），离都城东北约20公里处。国王耶跋摩五世（JayavarmanV）（968-1001）在茶胶寺（Takeo）建立了一个新都城。
在11世纪，国王苏耶跋摩一世（SuryavarmanI）（1002-1050年）占领了吴哥并建立了一个显赫的王朝。正是在那个时候，大吴哥（AngkorThom）皇宫的楼塔和它中心郭空中宫殿（Phimeanakas）的金字塔都已经完工。他还建立了PhnomChiso寺，柏威夏（PreahVihear）的一部分和位于KampongSvay区的宝剑寺（PreahKhan）。
苏耶跋摩一世（SuryavarmanI）的儿子，优陀耶迭多跋摩二世（UdayadityavarmanII）（1050年至1066年），修建了巴普昂寺（Baphuon）的庙宇山的和西湖（WesternBaray）。优陀耶迭多跋摩二世（UdayadityavarmanII）的弟弟，曷利沙跋摩三世（HarshavarmanIII），继承了王位（1066-1080年）。但是暴力的冲突很快导致王国走向衰落。国王耶跋摩六世（JayavarmanVI）（1080-1113年）继续在VatPo和Phimai修建柏威夏（PhnomPreahVihear）。
苏耶跋摩二世（SuryavarmanII）（1113-1150年）把他的势力从扩大自己的权力从中国海的海岸延伸到印度洋并修建了寺庙，如吴哥窟，托玛农神庙（Thommanon），周萨神庙（ChauSayTevoda），圣琶丽寺（PreahPalilay），PreahPithu和班提色玛寺（BanteaySamrè）。在这些耀眼的成就之后，由于内部斗争和可汗（Cham）攻击，高棉文明已经开始逐渐衰落。
耶跋摩七世（Jayavarman）（1181-1220年）耶跋摩七世（Jayavarman）（1181-1220年）是高棉历史中最有名的国王。他重新确立自己在中南半岛南部统治。最有名的就是他的巨大的建筑项目。首先，他建立塔普伦（TaProhm）（1186）和纪念他父母的宝剑寺（PreahKhan）（1191）。其次，他修建了斑黛喀蒂（PrasatBanteayKdei），皇家浴池（SrahSrang），癞王台（TerraceoftheLeperKing），斗象台（theTerraceoftheElephants），涅盘宫（NeakPoan），TaSom，TaNei和在其他国家的一些寺庙。他建立了他的伟大首都，吴哥城。最后，在中心他用200块石面修建了巴戎寺（Bayon）。
13世纪初耶跋摩七世（Jayavarman）去世后，吴哥王朝开始衰落。由于暹罗（Siamese）入侵和灌溉系统的限制，高棉实力有较大的衰退，国王不得不在1431年迁都金边近郊。由此引发了一系列的暹罗（Siamese）和可汗（Cham）入侵，该国于1863年沦为法国保护国。
1953年恢复独立后，柬埔寨经历了几次名称的变更有：
柬埔寨王国（TheKingdomofCambodia）（1953年至1970年施汉诺（ReachiaNiyum）政权）
高棉共和国（TheKhmerRepublic）（1970年至1975年朗诺（LonNol）政权）
民主柬埔寨（DemocraticKampuchea）（1975年至1979年波尔布特（PolPot）种族灭绝政权）
柬埔寨人民共和国（1979至1989年）
柬埔寨国（1989-1993年）
柬埔寨王国（1993年至今）。
1.3.2语言
高棉语是柬埔寨的官方语言。柬埔寨的语言起源于孟高棉（南亚语系）。它以是最大的一套字母之一而闻名，它基本上由33个声母，23个韵母和12个独立的元音组成。
英语被广泛的使用和理解。法语和华语是常用的语言；大多数柬埔寨老人讲法语及柬埔寨华裔讲普通话。
1.3.3宗教
在柬埔寨小乘佛教是官方盛行的宗教信仰（中国应该是大乘佛教吧），约90%以上的居民是佛教徒。柬埔寨也有信仰伊斯兰教，印度教和基督教的信徒。如果去拜访僧侣，进屋前请将鞋脱在室外。和尚在柬埔寨社会占据着极崇高的地位，一定要对和尚表示尊重，女性是不允许接触和尚的。
1.3.4文化
有着丰富多样历史的柬埔寨文化和传统可以追溯到许多世纪以前。多年来，柬埔寨人民融合本土佛教和印度教形成一套独特的传统。柬埔寨已经提出要尊重他们的文化并且在生活方式方面非常的传统。
柬埔寨传统见面时行手合十（Sampeah），左右合掌，十指并拢，置于胸前，轻微的鞠躬和礼貌的问候“ChumreapSuor”。通常手举得越高，鞠躬越低就传达越多的尊重。除了同老人或政府官员见面以外，男人之前可以用握手来代替双手合十礼。妇女通常以同样传统的双手合十礼问候先生和女士。虽然外国人与一名柬埔寨人握手被认为是可以接受的，但更应尊重习俗和以“ChumreapSuor”来回应对方。
柬埔寨比较出名的传统文化为高棉仙女舞（RobamApsara），这一高度风格化的艺术形式曾一度主要居限于皇家宫殿的院子且主要是由女性来表演。著名的高棉仙女舞蹈，其古典形式的舞者通常被称仙女（Apsara）舞者。
这种舞蹈形式是柬埔寨最先介绍到外国的舞蹈，且高棉皇家芭蕾舞在20世纪60年度非常著名。第一位皇家芭蕾女演员是诺罗敦帕花黛维公主，诺罗敦西哈努克国王的女儿。
仙女（Apsara）舞蹈的灵感来自吴哥古迹群1000多仙女雕刻。在某种程度上仙女（天堂舞姬）证明舞蹈一直是超过一千年的高棉文化的一部份。
1.3.5气候
柬埔寨属于热带气候，旱雨季交替明显，旱季雨季半年交替一次。旱季高温少雨，平均温度达30度以上，其中4月份气温达到最高，有破40度的高温。特别是午后时间，气温达到峰值。出游一定要注意防晒，这一点请切记切记。
雨季的到来是受西南热带季风的影响，雨季是从5月至9月，它带来柬埔寨约75%的年降雨量。这毫不令人惊奇，雨季的特点当然是雨，雨季的高峰期是由7月至9月，那期间几乎每天都会下雨。然而雨天通常只是下几个小时的倾盆大雨，而不是全天下雨，但是后者也会发生。
从更愉快的角度来看，季风中的柬埔寨也是一个令人流连忘返的美丽国家。道路没有灰尘飞扬，国家恢复葱郁。雨季期间吴哥窟是特别的出色——壁画更显示独特的外观和感觉。在观察吴哥窟时，若有闪电风暴伴着，那一定是一个激动人心的经历。这段时间也有较少的游客来此，所以若您喜欢避开人群，雨季可以是一个很好的时间让你来此参观。
旱季由10月至翌年的4月，是受到东北热带季风的影响。旱季的风犹如吹风机调高温所散发出来的风，而且东北热带季风使国家干燥很快。然而11月和1月是相当的凉爽，4月份天气炎热和干燥。其特点是炎热和灰尘飞扬，这个季节刚好是柬埔寨的旅游旺季，旅客成群结队于11月至1月期间来此的优势是没有雨水，可以享受阳光和天气比较凉爽。
1.3.6时差
柬埔寨的时区是东7区（北京是东8区）。柬埔寨时间比北京时间大约晚1小时。
1.3.7参考资料
我所收集的主要资料及点评如下：
《LonelyPlanet-柬埔寨（第二版）》
由于是2009年出版的，感觉上很多信息都已经不更新了，但是网上找不到第三版的电子版，只能先凑活着用了。期待去之前能找到第三版。
对于暹粒，景点的介绍相对较简单，也没有具体的地图指示。对于西哈努克，那就更加简单了。总体来说随便看看就行，不推荐。整本书感觉一半在介绍酒吧分布及特色，比较适合老外。
《走遍全球-柬埔寨和吴哥寺08~09》
由于是2008年出版的，感觉上很多信息都已经不更新了，但是网上找不到12版的电子版，只能先凑活着用了。期待去之前能找到12版的。
相对于LP，走遍全球的景点介绍详细一场，每个宫殿里有什么故事，什么地方能看到什么雕像都非常详细，地图做的也非常容易理解。对于西哈努克，一样比较简单。总体来说推荐，去之前值得好好研究！
<AncientAngkor>及中文译本《吴哥深度旅行圣经》
虽然是1963年出版的书了，但是本书对于吴哥窟的雕塑及背后的文化介绍可谓是详尽异常。好在吴哥窟的模样几百年来都没有发生过重大的变化了，因此本书有非常好的参考价值。
个人觉得就算请一个当地的导游对景点都不一定有那么详杂的了解及知识。中文译本的诞生则是广大同学的福音，使我们得以跳开晦涩难懂的英文，直接进行深入了解，配套的地图也非常值得点赞。
至于网上还有人推荐的诸如《柬埔寨五月盛放》、《真腊风土记》等等，主要介绍的都是文化啦历史啦之类的，对整体旅行攻略帮助不大。如果有时间可以一阅，没有时间的话不看也罢。
